Мтф.10:32-33 “И так, всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным».
***
Твой день совьется паутинкой
Из брызг непонятого сна.
И не найдет в душе тропинку
Давно пришедшая весна.
Твои слова прогонит ветер
И охладит полярный лед
И их никто-никто не встретит
И, уж, конечно не поймет.
Твой взгляд, как покрывало ночи
А в нем отчаянье до дна.
И сердце плачет и хохочет
Настырно требуя вина.
И ты кричишь в лицо пророка:
«Я крест давно сорвал с груди!
Я – атеист! Не верю в Бога!
И мне с тобой не по пути!»
И окунаешься в пучину,
Грехов, расставив длинный ряд.
Ты гордо разгибаешь спину
И устремляешь в небо взгляд.
И небосвод глазами меришь,
Но звезды гонят прочь тебя.
Наступит день, и ты поверишь
В Кого-то больше, чем в себя.
Прочитано 10782 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
