" Мир иной"
" Исказал Господь Авраму: Пойди из земли Твоей, от родства твего, и из дома твоего в землю которую я укажу тебе" ( Быт 12-1).
У Альфреда Теннисона есть стихотворение: " В мир иной", в котором очень хорошо сказано, что бывает, огда мы поступаем по вере.
" Закат и свет звезды вечерней, и я ясный слышу зов один!"
Куда бы ни звал нас Бог, нам нужно верой отправляться в путь. Конечно же, если Бог нас куда-то зовет, мы всегда можем отказаться, потому-что Бог вручает нам запечатанный пакет и отпраляет на великие дела. Вера никогда не знает куда её влечет; вера ТОЛЬКО ЗНАЕТ, КТО влечет и она любит Его. Мы можем не знать куда лежит нам путь, но мы знаем, КТО нас в этом путь отправляет. Каждый из нас может черпать вдохновение для жизни по вере и разъяснение каких-то вопросов своих, в этой жизни возникающих, обрщаясь к жизни Авраама, человека, которого часто называют " отцом верующих". И на примере Араама, и с его слабостьям, и с послушанием его, мы можем очень многому учиться. Жизнь по вере здесь расписана в мельчащих подробностях
Зов Божий.
Зов Божий всегда насеян, неотчетлив, неуловим, как зов моря или зов гор который слышан лишь тому, у кого море или горы живут в душе. Точно также и ЗОВ БОЖИЙ СЛЫШАН ЛИШЬ ТОМУ, у КОГО В ДУШЕ ЖИВЕТ БОГ. Бог зовет человека к общению с Самим Собой, для одному Ему ведомых целей, и наша вера проверяется на том, поверили ли мы, что Бог знает, что Он задумал. Когда Бог говорит: " следуй за Мной", Он НИКОГДА НЕ ГОВОРИТ КУДА нужно следовать. Маршрут следования нужно полностью отдать в Его руки. А мы начинаем торговаться и советоваться со своими " но " и " допустим" и выпытиваем у Бога, что же будет, если всё-таки решим пойти. (от Луки 9-57). А это сосем НЕ НАШЕ ДЕЛО, ЧТО БУДЕ, ЕСЛИ МЫ ПОСЛУШАЕМСЯ БОГА. На Божий зов нужно идти, Богу покоряясь полностью и безговорочно, оставляя позади всякую свою трусливую мудрость и с улыбкой умывая руки от всех последствий. Но жизнь веры - это никакой не фанатизм. ( фанатизм - это когда мы отдаемся во власть не ведомой силы). Вера же - это когда мы отдаемся во власть того, КОГО ПРЕКРАСНО ЗНАЕМ, потому-что Он явил нам Себя в Иисусе Христе. И если мы живем в тесном общении с Отцом своим Небесным и какие-то Его повеления застают нас врасплох, для нас это всего только лишняя возможность признать, что Он в нашей жизни всё, вплоть до мелочей совершает по промыслу Своему. Зов Божий ясен становится лишь тогда, когда мы ему повинуемся, а не когда мы взвешиваем все "да" и " против" и все пытаемся обосновать логически. (рационализм не есть правильным решением нашего ума). Не мы этот зов придумывали, а Бог; и только глядя на свой путь послушания, мы понимаем в чем же заключается Божя задумка, потому-что Бог память освещает. И когда слышим зов Божий, уже вовсе НЕ ДЕЛО НАМ СПОРИТЬ С БОГОМ и выдвигать какие-то условия: если мы Его послушаемся, Он нам разъяснит, что Он имеет виду под Своим зовом. Пока мы будем ждать разъяснений, послушания никакого просто не будет. А КАК ТОЛЬКО ПРОЯВИМ ПОСЛУШАНИЕ, все станет на место сразу ясно, и оглядывая назад, мы сможем спокойно улыбнуться: " Все хорошо делает!" Впереди у нас не видно ничего, но вверху над нами Бог, и Ему мы должны доверять.
Продолжение следует.
Автор: Неизвестный брат из России.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Знал, уважал, любил но убил - Роман РАУД Если Вы хотите пожертвовать средства и поддержать моё служение можете послать перевод на карту сбербанка 4276877026524975
Мы будем рады любой помощи.
С уважением, Роман Рауд
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
