О духовном
совершеннолетии Библия говорит много в том числе и в Новом Завете. И
пятикратное служение необходимо церкви, чтобы вести христиан "в мужей
совершенных, в меру полного возраста Христова". Но много ли из христиан
приходят в эту меру (баптисты утверждают 10%)? Многим ли не нужен наставник в
духовных вопросах, многие ли могли бы сказать: все мне позволительно, но
ничто мною не обладает?
Дееспособность физическая наступает при 18 годах (в миру), когда могут
призвать в армию. А как в духовной жизни? Когда Павел говорит с ожиданием
Евр.5:12-14 от верующих совершеннолетия, то он опирается на время пребывания
во Христе 12 стих, не называя других причин. Сколько на ваш взгляд надо
пребывать во Христе, 3, 5 или 10 лет, чтобы достичь совершеннолетия? В данном
случае Павел не проводил ревизию церкви Христа, а обращался к тем в кого сеял
и служил лично. Видимо зрелость была ответственность людей, а не Апостолов.
Но есть пример, когда посвящение служителя сделало чудо, и Его подопечные
стали Апостолами. Речь идет об учениках Иисуса. Если непредвзято на них
посмотреть, Иоанн был душевный (лежал на груди), Фома неверующий, Петр
бунтарь и т. д. Только Иисус умер, пошли ловить рыбу, а не проповедовать
Евангелие. Но через посвящение Богу Иисуса, а посвящение, это договор Ин.17:19,
стали Апостолами.Не поэтому ли церковь терпит урон, когда незрелые и новообращенные в одиночку
борются с врагом, не видя и не догадываясь о помощи Апостолов, пророков и т.
д. Конечно, многое зависит от самих новообращенных, но не все. Праведный своею
верою жив будет Авакуум2:4. А вера наша зависит, в том числе и от «духовной
крыши». Не надо ожидать от Бога то, что Он ожидает от нас. Задайте себе
вопрос: «А, что разве все верующие должны достичь совершеннолетия или только
избранные?». Ответ очевиден - все, а тогда в чем дело «господа-товарищи-верующие»?
Мир ожидает откровения сынов Божьих, а не плачь вечных младенцев. Если в
церкви нет служителей пятикратного служения, то и не откуда взяться
совершеннолетию, извините. Призывы или мотивации к служению эти вопросы не
решают.
Когда же настанет зрелость церкви? Или ее
мы тоже ожидаем от Бога? Сколько млр. людей надо еще подарить аду, чтобы
дошло? Без пятикратного служения, церковь недееспособна! Да и Аминь!Если бы Бог установил самообслуживание в церкви, как Мюнхаузен тянул сам себя
из болота за волосы, то вопросы были бы к Богу, а не к тебе. А теперь у меня
вопрос: «А чем заняты служители пятикратного служения, своими семьями и
личными наслаждениями?». Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Только единицы новообращенных достигают до духовного совершеннолетия, и то, благодаря своему упорству, а не служителям. Раньше на служение помазывал Святой Дух, а теперь рукополагают люди, и даже маслом не всегда мажут (у протестантов).
Буравец Валерий
2016-08-24 09:47:33
Мир вам! Взрослеть духовно - это значит надо учиться много. А если в церкви пастырь "не учивший". Кто его избирал и ставил на служение. Вопрос. У нас в церкви харизматиков - пастыря спросил: кто тебя поставил на служение? Ответа не последовало. Как в такой церкви можно возрастать? Если пастырь невежа в Слове Божьем. И ещё кто туда ходит им такой пастырь нужен духовно безграмотный - их устраивает. Ни рассуждают о Слове Божьем для понимания, потому что их не учат что нужно читать Библию. А молятся, чтобы получить Духа Святого не уча и не читая Писания. Как можно взрослеть, не зная, что нужно для этого? Это получается дали всё духовное снаряжение как воину призывнику, а он хочет воевать, а не знает как защищаться от стрел и снарядов. Снаряжение то тяжёлое. Не имеющие духовного знание - оно тяжёлое.Опыта нет и нет взросление. Как можно научиться возрастать от пастыря, который сам духовно младенец? И его интересует власть и деньги. У мусульман мужчины возрастают среди мужчин опытных. А у церквей современности находятся одни женщины и то бывает старушки, которым некуда ходить и такими руководит молодой пастырь - женским батальоном. И что там можно мужчинам возрасти духовно? Комментарий автора: Взрослеть духовно и учиться это антонимы! Духовно растут и взрослеют только, исключительно в служении, но никак через библейские заведения!
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
