Благодарю Тебя, Бог, мой,
За то, что Ты всегда со мной.
От дня зачатья и доныне.
В какой бы ни был я долине,
Ты – Путь и Свет моей ноге!
Спасибо, Господи, Тебе,
За то, что дал мне осознать,
Что должен я других прощать,
Как Ты простил меня однажды.
И Ты не делал это дважды…
Один лишь раз и навсегда,
Когда гневливая толпа
Тебя распяла на кресте.
Грехи, что будут и на мне,
К кресту позора Ты прибил
И все по милости простил:
Что были, есть, и даже те,
Что могут быть в моей судьбе….
Я отрекаюсь от грехов,
И от различных горьких слов,
Когда корил себя рыдая.
Корил, на Ветхий уповая,
Во тьме не видя Свет зари.
Корил, не ведая любви
И в благодать Твою не веря!
Корил, поддавшись власти зверя,
Отвергнув радость всепрощенья!
Дай силу мне пресечь сомненья!
Дай силу мне идти с Тобой
Прощенья радостной стезёй,
Не надмеваясь, не коря,
Направив взор свой на Тебя!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
