В нас всех живет тоска,
До боли, до озноба -
Желание любви...
И сходит мир с ума,
Пытаясь жить без Бога.
Вкусив запретный плод,
Любви не обрести...
Склоняют это слово,
Им называют пошлость.
Порою и разврат.
И наполняет души
Немая невозможность,
И на земле царит
Почти реальный ад.
Душа хранит как сон
Воспоминанье рая,
Прикосновенье Бога,
И глас Его в саду.
Она кричит от ран,
Она почти немая,
Ей не пробить броню
Пусторечивых уст.
Прорвется одиночество
Нарушив стройность фраз:
Ты знаешь,
Очень хочется
Познать любовь ... хоть раз.
Прислушайся к душе,
Она мудрей и старше
Чем глаз твоих сиянье,
Чем смысл твоих слов.
И мишуру увидишь,
И пустоту. И страшно.
Жить очень - очень страшно,
Когда ты не познал,
Что Бог и есть любовь.
Tарасова Наталия,
г.Орел, Россия
Я, прежде всего, жена и мама троих мальчишек. В свободное время люблю читать, и, конечно, писать. Любимые авторы: Льюис, Честертон, Перетти ... и т.д. e-mail автора:tarnata74@rambler.ru сайт автора:нет
Прочитано 11702 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
